Nyame

Akan · supreme creator, sky
Aussi appelé Onyankopon, Odomankoma

Croyances traditionnelles documentées, sourcées à partir de véritables travaux ethnographiques et d'études religieuses — pas un panthéon complet, ni une affirmation sur ce que chacun croit aujourd'hui.

Dans la tradition akan, Nyame (aussi appelé Onyankopon, « le seul grand », et Odomankoma, « le créateur ») est considéré comme l'être suprême — le créateur omniscient et omnipotent de l'univers, celui qui donne la pluie et le soleil. Après avoir créé le monde, Nyame se serait retiré dans le ciel, gouvernant par l'intermédiaire des abosom (divinités intermédiaires) plutôt que directement. Le nom Nyame lui-même est glosé comme « celui qui sait et voit tout ».

Source : Akan cosmology, cross-referenced across Encyclopedia.com's "Akan Religion" entry and Wikipedia's Nyame/Onyankopon/Odomankoma article (itself citing J.B. Danquah 1952, Edwin W. Smith 1945, Thomas Addae 1970, and Joseph Brookman-Amissah 1986)

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Nyamekye
Prénom
De Nyame (« Dieu ») + kyɛ (« donner, un don ») : « don de Dieu ». Donné à un enfant né après une longue attente ou une longue période sans enfant.
Ce prénom est bâti sur le nom même de Nyame : « Nyame » + « don ».
Kwame
Prénom
Donné à un garçon né un samedi. L'esprit du samedi est associé à l'Être suprême. Kwame Nkrumah, premier président du Ghana, était né un samedi.
L'esprit du samedi, pour lequel ce prénom est donné, est compris comme Nyame.
How Ananse Bought the Sky-God's Stories
Histoire
Il y a très longtemps, toutes les histoires appartenaient à Nyankonpon, le dieu du ciel. Kwaku Ananse, l'araignée, demanda à les acheter. Le prix à payer était Onini le python, les frelons Mmoboro, Osebo le léopard et un Mmoatia, un esprit de la forêt. Ananse accepta et promit aussi de donner sa mère Nsia au dieu du ciel. Sa femme Aso le conseilla pour plusieurs de ses ruses. Suivant son conseil, il persuada le python de s'allonger le long d'une branche de palmier pour voir lequel des deux était le plus long, puis l'y attacha. Ensuite, il aspergea les frelons et lui-même d'eau et se couvrit la tête d'une feuille de bananier plantain. Faisant croire qu'il pleuvait, il invita les frelons à s'abriter dans sa calebasse, puis la referma. Ananse creusa une fosse et y captura le léopard. Il fit semblant de l'aider à remonter, puis le frappa à la tête avec un couteau. Il alla chercher une échelle et sortit le léopard de la fosse. Pour l'esprit de la forêt, Ananse fabriqua une poupée en bois enduite de latex collant et posa de la nourriture à côté. Quand l'esprit demanda à manger, Ananse tira sur une ficelle pour faire hocher la tête à la poupée. Après avoir mangé, l'esprit remercia la poupée, mais elle ne répondit pas. Il la frappa et resta collé à elle. Ananse captura l'esprit et l'amena au dieu du ciel avec sa mère Nsia. Nyankonpon reconnut qu'Ananse avait payé le prix et lui donna les histoires. Ce récit explique comment les histoires du dieu du ciel prirent le nom d'Anansesem — histoires d'araignée.
Le dieu du ciel de cette histoire, Nyankonpon, est Nyame sous un autre nom.

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