Manu

De aba (« est venu ») + bio (« encore ») : « est revenu ». Donné à un enfant né après la mort d'un frère ou d'une sœur aîné, compris comme le retour de cet enfant.

Donné à une fille née un mardi, pendant féminin de Kwabena.

Donné à une fille née un lundi, pendant féminin de Kwadwo. S'écrit aussi Adjoa.

Donné à une fille née un vendredi, pendant féminin de Kofi. S'écrit aussi Afia ou Efua.

Donné à une fille née un dimanche, pendant féminin de Kwasi. L'esprit du dimanche est associé à l'univers dans son ensemble.

Donné à une fille née un mercredi, pendant féminin de Kwaku.

Donné à une fille née un samedi, pendant féminin de Kwame.

Le quatrième enfant.

Un jumeau. L'ensemble est complété par Panyin (l'aîné) et Kakra (le cadet).

Une jumelle (forme féminine d'Ata).

Le cadet d'une paire de jumeaux, de kakra (« petit, cadet »). Va de pair avec Panyin.

Donné à un garçon né un vendredi. L'esprit du vendredi est associé à la croissance et à la fécondité.

Donné à un garçon né un mardi. L'esprit du mardi est associé à l'océan. S'écrit aussi Kobina.

Donné à un garçon né un lundi. L'esprit du lundi est associé à la paix. S'écrit aussi Kojo.

Donné à un garçon né un mercredi. L'esprit du mercredi est associé à l'araignée rusée Ananse, figure centrale des contes akan. S'écrit aussi Kweku.

Donné à un garçon né un samedi. L'esprit du samedi est associé à l'Être suprême. Kwame Nkrumah, premier président du Ghana, était né un samedi.

Donné à un garçon né un dimanche. Dans la tradition akan des noms de jour, chaque jour de la semaine porte un caractère spirituel propre ; celui du dimanche est associé à l'univers dans son ensemble. S'écrit aussi Kwesi.

La deuxième fille. Forme masculine : Manu.

La troisième fille. Forme masculine : Mensa.

Le troisième fils. Forme féminine : Mansa. C'est l'origine du nom de famille Mensah.

Le neuvième enfant (aussi Akron). Surtout connu comme le nom de famille de Kwame Nkrumah — Kwame pour une naissance un samedi, Nkrumah pour être le neuvième enfant.

De Nyame (« Dieu ») + kyɛ (« donner, un don ») : « don de Dieu ». Donné à un enfant né après une longue attente ou une longue période sans enfant.

L'aîné d'une paire de jumeaux, de panyin (« aîné, plus âgé »). Va de pair avec Kakra.

Le premier-né. Littéralement « jaillir d'une fourmilière », de pie (« surgir d'un endroit ») + sie (« fourmilière »).

L'enfant né juste après une paire de jumeaux.

Donné à une fille née un jeudi, pendant féminin de Yaw.

Donné à un garçon né un jeudi. L'esprit du jeudi est associé à la terre. S'écrit aussi Yao ou Ekow.

Donné au second des jumeaux, de « cen », qui signifie « derrière », reflétant la position du second jumeau dans l'ordre de naissance.

Donné à un enfant né après une paire de jumeaux. L'un des noms acholi les plus connus hors d'Ouganda (porté par l'ancien président ougandais Tito Okello).

Signifie « clerc-enseignant » en mandingue, un nom-titre reflétant l'importance historique de l'enseignement coranique chez les Bambara et les peuples mandingues voisins.

Traditionnellement donné à un troisième fils ; signifierait approximativement « j'ai largement procréé » du point de vue du père.

Donné au premier fils.

Nom fon traditionnel donné au premier fils né après une paire de jumeaux. Attesté indépendamment à la fois comme prénom (porté par le roi Agaja avant son accession au trône) et sous la forme « Dossou », l'un des noms de famille les plus courants au Bénin aujourd'hui.

Donné au premier fils. L'un des noms de famille ga les plus courants, issu de cette origine liée à l'ordre de naissance.

Donné au deuxième fils né, dans le même système nande/bakonzo de prénoms liés au rang de naissance que Mumbere.