Chidinma

De ada (« fille aînée » — un rang que détient chaque fille aînée igbo) + eze (« roi ») : « la fille aînée du roi » / « princesse ». Diminutif : Ada.

De Chi (« Dieu ») + a-ma-ka (« est plus beau / splendide ») : « Dieu est beau / Dieu est splendide ». Diminutif : Amaka.

Un nom-phrase signifiant « Dieu est roi » (Chi, Dieu + bu eze, est roi).

De Chi + dị (« est ») + ebere (« miséricorde, compassion ») : « Dieu est miséricordieux ». Diminutif : Ebere.

De Chi (le dieu personnel) + na-edu (« conduit, guide ») : « Dieu conduit / Dieu est le guide ». Diminutif : Nedu.

Un nom-phrase signifiant « Dieu est présent » ou « Dieu est proche » (Chi, Dieu + no nso, est proche), utilisé pour les garçons comme pour les filles.

De Chukwu (le Dieu suprême) + dị (« existe, est ») : « Dieu existe / Dieu est ». Diminutif : Chidi.

Un nom-phrase signifiant « Dieu a fait des merveilles » (Chukwu, Dieu + emeka, a bien/grandement fait). Couramment abrégé en Emeka.

De ife (« chose ») + ọma (« bon ») : « une bonne chose ». Également porté par des garçons dans certaines régions.

De mgbe (« temps, jour ») + Eke : « le jour d'Eke » — le pendant féminin de Nweke, une fille née le jour d'Eke.

Signifie « bénédiction » en igbo. Peut être l'abrégé de Ngozichukwu, « la bénédiction de Dieu ».

Un nom-phrase signifiant « le père a bien agi » (nna, père + emeka, a bien/grandement fait).

De nna m (« mon père ») + dị (« vit, est vivant ») : « mon père vit ». Traditionnellement donné à un garçon né après la mort de son père, de son grand-père ou de son arrière-grand-père, tenu pour le retour de cet homme. Porté par Nnamdi Azikiwe, premier président du Nigéria.

De nne (« mère ») + ka (« est plus grande, surpasse ») : « la mère est suprême ». Une affirmation du rang de la mère dans la famille.

De nne (« mère ») + nna (« père ») : « la mère du père ». Donné à une fille née après la mort de sa grand-mère paternelle, tenue pour le retour de cette grand-mère — l'équivalent féminin de Nnamdi.

De nwa (« enfant ») + Eke (le premier des quatre jours de marché igbo) : « enfant d'Eke » — un garçon né le jour d'Eke.

De obi (« cœur, esprit ») + ọ̀hà / ọ̀rà (« la communauté, le peuple ») : « le cœur du peuple » — celui que la communauté chérit. Diminutif : Obi.

De oko (« jeune homme, garçon ») + Afọ (le troisième jour de marché igbo) : « un garçon né le jour d'Afọ ». Aussi Nwafor. L'un des noms de famille igbo les plus répandus aujourd'hui, issu de ce système.

De oko (« jeune homme, garçon ») + Nkwọ (le dernier des quatre jours de marché igbo) : « un garçon né le jour de Nkwọ ». Le nom du protagoniste de Le Monde s'effondre de Chinua Achebe.

De uche (« esprit, volonté, pensée ») + Chukwu (« Dieu ») : « la volonté de Dieu » / « ce que Dieu veut ». Diminutif : Uche.

De ugo (« aigle », et par extension honneur, distinction, couronne) + Chukwu (« Dieu ») : littéralement « l'aigle de Dieu », compris comme « la couronne / la gloire de Dieu ». Diminutif : Ugo.

« Il a fleuri », apparenté à abeba (« fleur »). Porté par le marathonien Abebe Bikila, premier médaillé d'or olympique africain noir.

De alem (« monde ») + -u (« son ») : « son monde » — l'enfant est le monde entier de ses parents.

Un nom-phrase ewe signifiant « il/elle m'a racheté(e) ».

De Mawu (Dieu) + ena (a donné) : « Dieu a donné ».

Signifie « celui qui réconcilie » en afaan oromo — une aspiration relationnelle pour l'enfant, typique des prénoms oromo traditionnels.

Signifie « celui qui crée des liens de parenté » en afaan oromo — un prénom porté sur l'accueil et le lien communautaire.

De Ghebre/Gebre (« serviteur de ») + Mariam (Marie) : « serviteur de Marie » — l'un des modèles de prénoms les plus productifs en tigrigna, associant Gebre- au nom d'un saint.

De olú (« Dieu, Seigneur ») + ṣẹ́gun (« vaincre », de ṣẹ́ « faire » + ogun « guerre ») : « Dieu est victorieux » / « Dieu a vaincu ». S'écrit aussi Oluwasegun. Diminutif : Segun.