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Olusegun

Yoruba · Prénom · masculin · nom-phrase

De olú (« Dieu, Seigneur ») + ṣẹ́gun (« vaincre », de ṣẹ́ « faire » + ogun « guerre ») : « Dieu est victorieux » / « Dieu a vaincu ». S'écrit aussi Oluwasegun. Diminutif : Segun.

Source : Yoruba olú- theophoric naming, cross-referenced across Wikipedia (Olusegun), wisdomlib, and independent Yoruba-naming guides

Autres prénoms Yoruba

Abimbola
De àbí- (« né ») + bọ̀ (« apportant ») + ọlá (« richesse, honneur ») : « né en apportant la richesse » / « je suis venu avec l'honneur ». Utilisé pour les garçons comme pour les filles. Diminutif : Bimbo ou Bola.
Abiola
De a (« nous ») + bí (« mettre au monde ») + (sí) (« dans ») + ọlá (« richesse, honneur ») : « né dans la richesse / la noblesse ». Diminutif : Biola. Porté par M. K. O. Abiola, vainqueur reconnu de l'élection nigériane annulée de 1993.
Adekunle
De adé (« couronne ») + kún (« remplir ») + ilé (« maison ») : « la couronne remplit la maison ». Un nom de lignée royale, donné dans les familles liées à la royauté traditionnelle.
Adenike
De adé (« couronne ») + ní (« avoir ») + ìkẹ́ (« soin, estime ») : « la couronne est précieuse ». Forme linguistique Adéníìkẹ́ ; l'orthographe courante abrège. Diminutif : Nike.
Adeola
De adé (« couronne ») + ọlá (« richesse, honneur ») : « couronne d'honneur » ou « la royauté apporte l'honneur ». Donné aux garçons comme aux filles, plus souvent aux filles. Diminutif : Ola.
Adewale
De adé (« couronne ») + wá (« venir ») + ilé (« maison ») : « la couronne est rentrée à la maison ». Comme les autres noms en adé-, il signale une famille liée à la royauté traditionnelle.
Aina
Le pendant féminin d'Ojo : une fille née avec le cordon ombilical autour du cou. Chez les Ijebu, Aina est utilisé pour les garçons à la place d'Ojo.
Alaba
Donné à l'enfant né après Idowu — poursuivant la suite particulière de noms qui commence avec une paire de jumeaux (Taiwo et Kehinde), puis Idowu, puis Alaba. Généralement un prénom de fille.
Babatunde
De baba (« père ») + tún dé (« revenir ») : « le père est revenu ». Traditionnellement donné à un garçon né après la mort de son père ou de son grand-père, compris comme le retour de cet homme dans la famille. Diminutif : Tunde.
Dada
Donné à un enfant né avec une chevelure déjà épaisse et bouclée, une particularité à la naissance que l'on ne coupe traditionnellement pas.
Idowu
Donné à l'enfant né immédiatement après des jumeaux, quel que soit son sexe : une place distincte et reconnue dans l'ordre des naissances yoruba.
Ige
Donné à un enfant né par le siège (les pieds ou le bassin en premier, plutôt que la tête) : un nom lié aux circonstances de la naissance, distinct d'un nom choisi pour un trait de caractère ou un vœu.
Kehinde
Donné au second des jumeaux né. Bien qu'arrivé en second, Kehinde est traditionnellement considéré comme l'aîné des deux, ayant envoyé Taiwo en éclaireur pour vérifier si le monde était sûr.
Ojo
Donné à un garçon né avec le cordon ombilical enroulé autour du cou. Un nom àmútọ̀runwá — considéré comme fixé avant la naissance par les circonstances de la naissance elle-même, non choisi.
Olatunde
De ọlá (« honneur, richesse ») + tún dé (« revenir ») : « l'honneur est revenu ». Donné dans l'espoir que l'enfant apporte l'honneur à la famille, ou que le rang d'un ancêtre défunt renaisse en lui. Diminutif : Tunde.
Olawale
De ọlá (« richesse, honneur ») + wá (« venir ») + ilé (« maison ») : « l'honneur est rentré à la maison ». Exprime le souhait que la prospérité s'installe dans la famille. Diminutif : Wale.
Oluwafemi
De olúwa (« Seigneur ») + fẹ́ (« aimer, vouloir ») + mi (« moi ») : « le Seigneur m'aime ». Diminutif : Femi ou Olufemi.
Oluwaseun
De olúwa (« Seigneur ») + ṣe (« faire ») + oun (« chose ») : « le Seigneur a fait (une bonne chose) ». Se lit aussi « merci, Seigneur », ẹ ṣeun étant la formule courante pour dire merci. Diminutif : Seun.
Taiwo
Donné au premier des jumeaux né, quel que soit son sexe. Dans la croyance yoruba, Taiwo est envoyé en premier par le second jumeau, Kehinde, pour éprouver le monde. Le sens littéral se rapproche de « le premier à goûter le monde ».
Yetunde
De ìyá / yè (« mère ») + tún dé (« revenir ») : « la mère est revenue ». Donné à une fille née peu après la mort de sa grand-mère paternelle, comprise comme cette grand-mère renée. Nom apparenté : Iyabo.

Autres noms du même type (nom-phrase), dans d’autres cultures

Abebe · Amharic
« Il a fleuri », apparenté à abeba (« fleur »). Porté par le marathonien Abebe Bikila, premier médaillé d'or olympique africain noir.
Alemu · Amharic
De alem (« monde ») + -u (« son ») : « son monde » — l'enfant est le monde entier de ses parents.
Chibueze · Igbo
Un nom-phrase signifiant « Dieu est roi » (Chi, Dieu + bu eze, est roi).
Chukwuemeka · Igbo
Un nom-phrase signifiant « Dieu a fait des merveilles » (Chukwu, Dieu + emeka, a bien/grandement fait). Couramment abrégé en Emeka.
Araarsaa · Oromo
Signifie « celui qui réconcilie » en afaan oromo — une aspiration relationnelle pour l'enfant, typique des prénoms oromo traditionnels.
Firoomsaa · Oromo
Signifie « celui qui crée des liens de parenté » en afaan oromo — un prénom porté sur l'accueil et le lien communautaire.
Bongani · Zulu
De bonga (« remercier, louer ») : « soyez reconnaissants » / « rendez grâce ». Un nom de gratitude pour la naissance.
Jabulani · Zulu
De jabula (« se réjouir, être content ») : « réjouissez-vous » / « soyez heureux ».
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